-
方便，能令回向一切智智。佛更为说般若是一切咒王，于我及法虽无有所得，而能使自他得大饶益等。 三十、《校量功德品》，分别校量般若的功德。以般若故有一切胜因胜果及菩萨，菩萨所有方便善巧皆以般若增长，依此...种种功德，而劝以无所得慧和巧妙文义宣说六度，并分别有所得相似般若和无所得的真正般若行六度等的区别。更广为较量功德而劝修学菩萨般若等。 三一、《随喜回向品》，弥勒与善现论说菩萨随喜有情的福业，回向菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542147168.html
-
(3)〈名字功德品〉，(4)〈如来性品〉，(5)〈一切大众所问品〉，(6)〈现病品〉，(7)〈圣行品〉，(8)〈梵行品〉，(9)〈婴儿行品〉，(10)〈光明遍照高贵德王菩萨品〉，(11)〈师子吼菩萨品...成就无量微妙功德，并说成就此金刚身由于护持正法的因缘。(3)〈名字功德品〉：卷三，更为宣说此《大般涅槃经》的名义和所具的功德等。(4)〈如来性品〉：卷四至卷十，佛为迦叶先说开示大般涅槃的自正、正他、能随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542247170.html
-
请阅以下各章节。 页 247 来藏分、菩提分、功德分、佛业分及称赞分等五品。（注１ ５） 此文献的出土，使得如来藏学的研究有较完整的梵文资 料，（注１６）也因此开展出不同观点的论战。譬如从 ... Tathaagatakrrtyakriyaadhikaara and Anu'sa.msaadh -ikaara 五部份。（亦即如来藏分、菩提分、功德分、 佛业分及称赞分等五品）。不同于汉译本...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563147495.html
-
、7菩提品、8力种性品、9施品、10戒品、11忍品、12精进品、13静虑品、14慧品、15摄事品、16供养亲近无量品、17菩提分品、18菩萨功德品。 第二法至第五法，即是「第二持随法瑜伽处」，内含四...种相，正行圆满。 『18菩萨功德品』（能修学之二）： A正行功德殊胜─（1）希奇不希奇：当知此中，正行功德殊胜菩萨，为利自他勤修正行，用利他事以为自事，声闻、独觉则不如是。（2）平等心饶益：由诸菩萨...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593247819.html
-
见解与自然外道相同，故说堕入外道。即如有类佛子，虽然能讲说佛法，而见解与佛法违背者，亦等同外道也。据《法华经》法师功德品【注三十二】云：“若善男子，善女人受持是法华经，若读若诵若解说若书写，是人当得八百眼功德。”由读诵、解说、书写《法华经》，尚得八百眼功德；今经说：“想阴已破。”岂无眼根八百功德？ 【注三十二】：参考《妙法莲华经》法师功德品大正藏卷九第四十七页 吕文九十七 四遍常论属前际见，均...
释愍生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348789.html
-
功不可没。详情请阅以下各章节。
页 247
来藏分、菩提分、功德分、佛业分及称赞分等五品。（注１ ５） ...Tathaagatakrrtyakriyaadhikaara and Anu'sa.msaadh -ikaara 五部份。（亦即如来藏分、菩提分、功德分、 佛业分及称赞分等五品）。不同于汉译本分为十一品（ ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949170.html
-
偈文可说是《宝性论》的题眼。中村瑞隆指出：梵藏文《宝性论》的分品是根据此偈所列四种法，各开为一品，再加上＜信功德品＞，而成为五品， [30] 在此，信于《宝性论》的如来藏说中有特殊的论意。而如上所述“佛...三义与三种佛性的关系，《宝性论》卷四 ＜计量功德品＞ 则说以下列最为核心之偈文：
身及彼所转，功德及成义，示此四种法，唯如来境界。
智者信为有，及信毕竟得，以信诸功德，速证无上道。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
-
念念不迷。心 心无所。从此起行。具足大悲。究竟大慈。于身无所取。于修无所著。于法无所 住。历十住十行十回向十地十一地。不离当念。因果圆成。故曰才发菩提。即成 正觉。
如贤首品初发心功德品。广...才发菩提， 即成正觉。 5.引证： （1）如贤首品初发心功德品，广明斯事，如是念佛，能于一切处见如来身。 （2）又如光明觉品，世尊放百亿光明，从此大千世界遍照十方，乃至尽法界 虚空界。 （...
彭际清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081455856.html
-
。正巧所引的第一说法（唯三、四果具此定），于觉音的《清净道论》有评破之，如〈第二十二 说修慧的功德品〉说： 有人说：须陀洹及斯陀含亦不入定，唯上二位（阿那含及阿罗汉）入定。他们的理由，是说此等（阿那...，没有地水火风等一切想相。所以除遣一切想，获得与涅槃相契应的深定。不依一切而修定，伏一切想，是要以涅槃无相观为方便的。 再者，印顺导师又引了《增支部》〈十集，功德品〉说： [具寿舍利弗，当时，以何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html
-
盲目而证得“天眼通第一”等。此如《法华经·法师功德品》中所说，若人受持读诵解说书写是经，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根，皆令清净[...见思惑，致分段生死。 [10]《法华经·法师功德品》，《大正藏》第9卷，第47页下。 [11]《菩萨璎珞本业经》卷上，《大正藏》第24卷，第1011－1016页。 [12] 八相成道：降兜率、入...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341460475.html